在歷史長河中，有各種各樣的動物雕塑，其中銅鹿雕塑就非常的常見，銅鹿雕塑在我國歷史中有著悠久的歷史，鹿文化約始于先秦，興于漢，盛于唐宋，明清繼而不衰。

秦時期，建筑的畫像磚上已經出現了“鹿車升仙”的圖案，“鹿”，既馴順，又長壽，作為瑞獸和仙獸，成了人們想象中理想的升仙工具之一。隋唐時期，捕獵鹿與養殖鹿并駕齊驅。另外，醫學家還發現鹿的藥用價值不勝枚舉，鹿皮、鹿茸等珍貴藥材已經成為當時達官顯貴滋補養生的上品。

在到了宋元明清的時期，人們已經把鹿的藥用價值逐步、深入的挖掘了出來。到明代達到極致，已發現如鹿皮、茸、鞭等25種藥用部位。而且，由于當時鹿的藥用價值極高，社會對鹿連年過度捕殺，而人工養殖技術落后，數量非常有限，致使鹿的數量銳減，待到明朝末期，中原地區鹿幾近滅絕。

在儒家文化中，鹿是帝王仁德的象征，白鹿的隱現常常被附會為檢驗帝王德政的好壞和上天意志的表征。漢陸賈《新語》:“鹿鳴以仁求其群”，“鹿鳴”是讀書人的精神支柱?！奥锅Q”一詞遂有科舉及第、科場得意之意。在我國四大古典文學名著《三國演義》中，多次出現以梅花鹿詮釋利益與統治的成語。即，逐鹿中原、鹿死誰手、指鹿為馬等等。